主题:社会学
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民族誌(英文:Ethnography;希臘文 ἔθνος [ethnos,民族、人群] 加上 γράφειν [graphein,書寫])是一種寫作文本,運用於田野工作提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果,這套方法建立在一個概念上:一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上,均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統,特別是建構論與相對論的理論典範,運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為,民族誌是文化人類學的本質。 |
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社區農圃指的是一處讓一群人進行園藝耕作的場地。它讓都市居民可以種植作物供自己或捐給他人食用,避免人們在現代都會生活中相互疏離,建構社會團體打破人際隔閡。還有研究發現,活躍的社區體驗會減少犯罪與惡意破壞行為。圖為在美國洛杉磯一處社區農圃中手握種籽的男孩。
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厄文·高夫曼(Erving Goffman,1922年6月11日—1982年11月20日)是一位美國社會學理論家,第73任美國社會學會理事長,賓夕法尼亞大學社會學教授;代表作為《日常生活中的自我呈現》、《精神病院》和《污名:管理受損身份的筆記》(Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity)。高夫曼的理論深刻影響符號互動論的發展,開展擬劇論的研究途徑。總體而言,高夫曼的研究興趣包括日常生活社會學、社會關係、社會建構主義、社會組織(框架)、社會污名和全控機構等。
高夫曼曾被譽為「20世紀最具影響力的美國社會學家」。2007年,《泰晤士報高等教育指南》(The Times Higher Education Guide)將高夫曼列為著作最常被引用的人文學者或社會科學家第6名,低於英國社會學家安東尼·紀登斯,高於德國社會學家尤爾根·哈伯馬斯。 |